传统体育、杂技与竞技
副标题
南五道口村隶属于河北省廊坊市永清县三圣口乡，位于清代永定河故道的方官堤上。南五道口刘氏飞叉起源于清光绪年间，至今已经有121多年的历史，与国家民族的命运同步，经历荣辱起伏，成为珍贵的非物质文化遗产。刘东林在各地演出中，技艺不断提高，不但能表演平常的基本飞叉招式，如缠腕、担山、苏秦背剑、张飞偏马、项羽过桥、大背剑、怀中抱月、单手报月、双花背剑、双花担山、打花叉、前踢、后踢、偏踢、掏囊踢、腰串等...
清光绪二十九年（公元1903年），白雁口村中年轻壮士王绍德、马秀云拜游侠“一撮毛”刘三杆为师习练叉术，光绪三十二年（公元1906年）组建白雁口金叉圣会，并与石各庄、南门、董相庄等邻村组成少林、狮子、龙灯、音乐、中幡、杠子、大头、旱船、小车、大鼓、秧歌、达子跤十三档花会，叉会为汇演时“开路会”，每年上元节、清明节、中元节、中秋节、春节等重要节日、庙会都要出会表演。在二十世纪三十年代中期尤为鼎盛...
“文有太极安天下，武有八极定乾坤”的八极拳，历经三百八十年的沧桑，各代名人辈出，技术在不断成熟和完善，已经形成了独具特色的演练风格和技术体系，在传播上早已经走出了沧州一隅，据记载，民国期间由沧州孟村传播到了西缴村。八极拳属于短打拳法、其动作极为刚猛。在技击手法上讲求寸截寸拿、硬打硬开。具有挨、帮、挤、靠、崩、撼之特点。发力于脚跟，行于腰际，贯手指尖，故爆发力极大、极富技击特色。动作刚劲、朴实...
文安自西汉建置以来已有二千多年历史，质朴的环境造就了一代又一代勤劳而纯朴的文安人，《文安旧志》载：《宋志》曰：“质厚少文，多专经术，大率气勇尚义，号为强伎；士平近刚，习于战斗。资性燥动，习尚质直，士重科第，民乐耕织；追燕市悲歌之节，有赵人慷慨之风。”一代八卦掌宗师董海川就诞生在这片古老的热土上。八卦掌创始人董海川，生于文安县朱家务村。自幼嗜武，少年时即以武勇称著乡里，弱冠后技艺精湛，清咸丰年...
传统手影戏在表演时，在幕布后面用手的组合表演各种人物、动物的造型，用现代灯光的反打技术，把各种造型投射到屏幕上形成手影，通过手影看到可爱逗人的逼真形象。用十指灵动，演艺天上飞、地上跑、水里游的动物，惟妙惟肖，令人惊叹。手影表演不要复杂设备，只要一烛或一灯，甚至一轮明月，就可以展开巧思，通过手势的变化，创造出种种动物的形象，像不像，三分样。
高跷会又名登云会，始于春秋战国时代。《列子》中已有扭高跷的记载。高跷有文跷，武跷之分。文跷重边扭边唱，武跷则重在功夫表演。文跷以香河县钳屯村为最早兴办者，约在乾隆年间。是"水漫金山寺"扮相。演员十四人:许仙、法海、青蛇、白蛇、老座子、卖豆的、渔翁、樵夫、药公、药婆、打鼓二名、打锣二名(锣鼓手是演员)。东口头复兴老会，约建于清嘉庆年问，程官屯高跷会建立于1895年。武跷以梁家务高跷会建得最早，...
通臂拳在我国武坛上久负盛名，打法独特，攻防合理，具有鲜明的攻防技击性，对发展人体的灵活、协调、反应等素质和培养人们勇敢、顽强的拼搏精神有一定的作用和影响。据拳谱记载，心聚六合软手通臂拳始创于清朝道光年间。在老门的基础上，其基本功为头顶项领，空胸下气，胸似井，背似锅，以腰为中轴，以跨为根基。心聚六合软手通臂拳自始以来习练者甚多，且大多练基本功。但是，由于学习时间跨度长、习得难度大，加之门规门律...
飞叉道具由古代兵器钢叉演变而来。相传，南朝少林寺禅宗初祖达摩为健身而使用兵器钢叉耍练，久之练出一些简单招式，后传于民间。到了唐朝，习者增多，钢叉形状变小，表演花样不断丰富，后多为帝王将飞叉表演引入宫廷表演。随着连年战乱，飞叉表演者渐减且套路简单。直到清朝，由于叉技套式有所增加，具有一定的观赏性，云叉会被列为“皇会”的一个种类。东王庄云叉会是本村靳西谷少年时得授于曾在清朝道光年间皇宫御膳房帮差...
长拳门，在胜芳镇也称为长枪门，为一种古老的拳法，是中国重要的武术门派之一。查拳、花拳、炮捶、红拳、梅花拳等均属长拳之列。胜芳镇所传承的长拳，一源于山东，一源于沧州。传统的长拳要求：动如涛、静如岳、起如猿、落如鹊、立如鸡、站如松、转如轮、轻如叶、重如铁、缓如鹰、快如风。长拳关节活动范围大，对练习者的柔韧性、弹性都有较高的要求。现在胜芳镇内这几档长拳门武术民间会社，传承下来的传统长拳套路非常丰富...
扬芬港胜安武术会兴起于明朝末清初，至今有300多年的历史。胜安武术师承太祖门，以花会和武术的相结合。从第一代师祖开始，在历代老师傅的研究苦练下，胜安创立了多种多样集防身、制敌等格斗技艺，发展成为以对练，一人对多人的格斗为主的武术套路，目前该会拥有拳术24种、兵刃32套，对练44种，进一步丰富武学门类和内容，胜安武术会充分利用武术为载体；以中国传统文化中的武学思想和老百姓心中武侠剑客的英雄精神...