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【历史渊源】 蔡头村古音乐会始创于嘉靖年间，由天津王口大寺、围河西桥大寺主持和尚本发、本舍所授，属庙堂音乐。蔡头村古音乐，传承至今已四百余年，特有的音乐曲谱价值无量，加之有较严格的传承方式，乐手技艺精湛，已被列入中国音乐年鉴一书。【基本内容】乐器由管子领奏，笙、笛子、云罗及打击乐器配合，由二十四个乐手组成，演奏时，乐手们围长桌而坐，持管者坐在中间。单独演奏打击乐合奏时鼓居中，钹、铙及铛子、小...
南五道口村隶属于河北省廊坊市永清县三圣口乡，位于清代永定河故道的方官堤上。南五道口刘氏飞叉起源于清光绪年间，至今已经有121多年的历史，与国家民族的命运同步，经历荣辱起伏，成为珍贵的非物质文化遗产。刘东林在各地演出中，技艺不断提高，不但能表演平常的基本飞叉招式，如缠腕、担山、苏秦背剑、张飞偏马、项羽过桥、大背剑、怀中抱月、单手报月、双花背剑、双花担山、打花叉、前踢、后踢、偏踢、掏囊踢、腰串等...
永清县里澜城镇闸口村的刘氏家族原籍江苏省镇江府丹徒县。一世祖于明朝弘治年间进京科考，考取功名后在陕西米脂县为官，后定居顺天府东安县县城（今廊坊市安次区老城）内。三世祖刘体乾于明嘉靖二十三年中进士，后历任户部尚书、兵部尚书、太子少保。刘体乾自幼博览群书，熟读医典，在带兵征战的过程中为解官兵伤痛又虚心求教到按摩正骨之术。告老归家后刘体乾安享田园之乐，闲暇时为乡邻按摩正骨，解除病痛。刘氏正骨术从那...
永清永盛包子最初是起源于天津。包子是中国北方地区的主要面点主食之一，因其馅料丰富，美味可口，就食方便，深受北方人民的喜爱。中国北方的包子以天津为冠。永盛包子所用面粉为顶级精粉，并一直沿用老肥发酵方式，不使用发酵粉。永盛包子以猪肉大葱馅为代表。所选猪肉为后臀尖肉和五花肉，三分肥，七分瘦。在天津时所选大葱为山东大葱，回到永清后，选用当地产的羊角葱，口感更鲜。永盛包子为水馅，调馅时不用水，而用高汤...
甲胄，是中华战争史的外衣，光彩而寒冷，坚硬且沉重。刘长春的高祖父刘青林在清朝末年，曾担任清武备院穿甲库司匠，负责制作甲胄。清朝覆灭后，刘家人数代人虽然以打铁为生，但对甲胄制作技艺代代薪火相传没有间断，至今传承到已经成为艺术设计师专业的刘长春。在传承祖艺的同时，他不断深入钻研挖掘这门古老技艺，走访全国甲胄有文物收藏的博物馆和收藏家，拍摄记录，不断求证文物，研究文物，并尝试着古法制作还原不同朝代...
“二八席”是永清地区历史悠远、影响广泛、地域特色鲜明的一道传统宴席。它的食材多取自本地特产，如果淀粉类、豆制品类，体现了鲜明的地域特色。永清“二八席”味道淳厚。许多菜品的加工过程往往需要数小时，口感淳厚，味道浓郁，老少皆适。永清“二八席”富含文化。菜品中多含有吉祥美好寓意，呈宴方式、呈宴过程，都包含着丰富的民俗文化。永清宴二八席注重礼仪。“二八席”的备餐、呈宴、用餐过程中，都包含各种礼仪，是...
南关桂香园糕点制作技艺始于公元1903年。其起源于永清县龙虎庄乡北孟村，现存于县城南关厢。因永清县地处京畿，饮食风尚深受京津两地影响，尤其男婚女嫁之大事，进京下卫采买糕点以为聘礼百余年间必不可少。为方便百姓采购，多有到北京、天津两地学做精致糕点者，刻苦学艺后回乡开店则足以养家糊口。永清“南关桂香园”糕点制作技艺百余年间烟火不断，五代传承人兢兢业业、悉心经营，秉承“虽价廉物美不敢以次充好，可薄...
永清木雕艺术历史悠久，早在7000多年前的河姆渡文化遗址中，就出土了髹漆木碗和形象生动的木雕鱼。殷商时期，天子有六工，六工之一就是木工。战国时期，木雕技艺中已经广泛出了镂空雕、立体雕。永定河世代在永清县流过，在这里造就了大面积的沙壤土，这种土壤适宜种植果树，果树中的桃、梨、枣等，木质坚硬，纹理细腻，色泽暗红，带有芬芳，适合进行木雕，因此，永清木雕除家具、建筑构件的雕刻外，还经常用果木雕刻佛像...
永清县传统服装画源于南岔口赵氏，历史悠久。自北宋末年一户赵氏家族迁至廊坊地区永清县大辛阁乡南岔口村，世代以服装为生，该技艺就在赵氏一族中世代相传至今。永清传统服装画所用染料及绣线都是采用植物及矿物染料，不仅简单的分红、黑、黄、绿、蓝等几种色系，每种色系还有很多种具体细分及名称，例如红色系分大红、朱红、洋红、深红、赭红、绯红、妃红、藕荷、浅红等十余种常用颜色，被称为“中国传统色彩的百科全书”,...
金石篆刻艺术是中华民族的瑰宝，至今已有三千多年的历史，是中华文脉的重要传承及表现形式。金石篆刻是以石材为主要材料，以刻刀为工具，以汉字及书画为表象的一门独特的镌刻艺术。它既强调中国书画的笔法、结构及审美意境，又突出镌刻中自由、酣畅的艺术表达，于方寸间施展技艺、抒发情感，深受中国文人及普通民众的喜爱。