廊坊公共文化云

法国国家图书馆藏敦煌遗书P.4764，无落款、无纪年，纸面虫蛀折痕遍布，满纸圈改涂抹。可这卷不起眼的民间残纸，笔墨气息、书写特质与颜真卿《祭侄文稿》高度契合，被书法界称作“敦煌版《祭侄文稿》”。此卷为1908年伯希和从敦煌藏经洞搜集所得，属唐代世俗文人书仪草稿。卷中“世”字缺笔避讳，可确定为唐代墨迹。区别于规整刻板的官方抄经卷，它无固定界格、书写随性自然，完美留存了唐代民间行书的真实样貌，也...

       1. 或问学书宜学何体，对以有法而无体。所谓无体，非谓不存在某家风格，乃谓无某体之严格界限也。以颜书论，多宝不同麻姑，颜庙不同郭庙。至于争坐，祭侄，行书草稿，又与碑版有别。然则颜体竟何在乎？欲宗颜体，又以何为准乎。颜体如斯，他家同例。        2. 写字不同于练杂技，并非有幼功不可者，甚至相反。幼年于字且不多识，何论解其笔趣乎。幼年又非不须习字，习字可助识字，手眼熟则记...

何谓“一点成一字之规？”唐孙过庭《书谱》:“一画之间，变起伏于锋杪，一点之内，殊衄挫于毫芒。一点成一字之规，一字乃终篇之准。”他认为，书法貌似有很多字形，但就其根本来源于基本的点画。所以，书法最重要的就是写点画。最初的就是最后的。如果简单地进行分解，书法其实只有横摆与竖摆两个动作，也就是我们常说的横画和竖画。这两个基本动作，都是由点演化出来的。下面就此进行简要演示：1、横点。这个点其实就是一...